الخيانة وضيع و حقير. لكن لماذا رسم بلوتارخ مقارنة بين خيانة شخص ما وخيانة الذات؟ كيف يعقل ذلك؟ بعد كل شيء ، يتصرف الشخص في معظم الحالات بناءً على مصالحه الخاصة ، فما نوع الخيانة التي يمكن أن نتحدث عنها فيما يتعلق بنفسه؟ دعنا نحاول فهم هذا الموضوع.
الفردية مقابل اللاشخصية
أن يخون المرء نفسه يعني التخلي عن نفسه كشخص ، الفردية. يُعطى الإنسان الكثير ، وعليه أن يدرك الأشياء الجديدة ، ويتغلب على العقبات والقمم بنفسه ، وذلك بفضل خصائص أفضل صفاته. بعد أن توقف الشخص عن كونه شخصًا ، يفقد أيضًا صفاته الفردية ، ويصبح "كتلة رمادية" ، بلا وجه ومملة.
أليس رفض تطوير الذات والتطور الروحي والأخلاقي خيانة لمصالح المرء؟ وبعد أن خان نفسه ، ليس لدى الشخص ما يخسره - فقد كل ما في وسعه. فهل نتفاجأ من أن خيانة شخص آخر (دولة ، فريق ، أسرة ، إلخ) تصبح أمرًا طبيعيًا بالنسبة له؟
الخيانة
مستهلكة كشخص ، للأسف ، لم يعد الشخص يفكر في الفئات الأخلاقية.
نختار ، تم اختيارنا
لا يتم اختيار الوالدين والوطن فقط. جميع علاقاتنا الأخرى هي اختياراتنا الواعية. نحن أنفسنا نختار من نكون أصدقاء ، ومن نحب ، ومن نتواصل معه ، ومن لا نتواصل معه.
وخيارنا هو أن نخون ، أولاً وقبل كل شيء ، بخيانة الآخرين. بالمناسبة ، يتم أيضًا خيانة الوالدين والوطن الأم في بعض الأحيان. وها نحن نتحدث بالفعل عن خيار آخر: اهتماماته التي يجب ذكرها أعلاه: اهتماماتك أو غيرها. لكن على أي حال ، فإن الخيار لصالح الخيانة ينتهي دائمًا بتدمير شخصيته.
أكون أو لا أكون؟
الخيانة تدمر الروح. ومع ذلك ، لا يزال بعض الناس ، بعد دفن شخص ما ، لا يشعرون بالندم ، فهناك دائمًا بقايا في القلب ، على الرغم من أننا غالبًا ما نجبر أنفسنا على عدم الالتفات إلى آلام الضمير هذه ، وإقناع أنفسنا بأننا نتصرف من أجل مصلحتنا الخاصة. يمكن لهذه التجارب العقلية أن تساعد الشخص في المستقبل ، عندما يواجه مرة أخرى معضلة: أن يخون أو يتصرف وفقًا للضمير.
خيانة في الاختيار
وهذا الارتباط متناسب بشكل مباشر ، فكلما اتخذ الشخص خيارًا لصالح الضمير ، الأنقى وعالمه الداخلي أكمل. والعكس صحيح. لذلك ، اتضح أن الخيانة تؤثر بالدرجة الأولى على الشخصية المغدورة.
هو حداد سعادته. هل يمكن للمرء أن يتحدث عن الاكتفاء الذاتي والرضا عن النفس ، الذي ابتعد عنه المقربون؟
المارق لا يمكن أن يكون سعيدًا ، إنه طبيعي. والرفض الطوعي للسعادة ، وحالة من السلام والتوازن العقلي ، هو بمثابة خيانة للنفس.
اشرب السم ، الوكيل البنطي بيلاطس
الأدب هو انعكاس للحياة. لذلك ، يمكن أن تكون الأعمال الأدبية بمثابة أمثلة تؤكد صحة رأي بلوتارخ.
دعونا نتذكر كيف خان إيراست ، بطل فيلم "Poor Lisa" للمخرج Karamzin ، حب فتاة طاهرة ، ثم يعتبر نفسه قاتلاً طوال حياته. إن التخلص من السلام والسعادة لبقية حياتك بدافع إرادتك هو مثال حي على خيانة نفسك.
أو بيتشورين من ليرمونتوف - ألم يدمر نفسه بالخيانة وتحول إلى ساخر؟
آلام الضمير أن بيلاطس البنطي حتى نهاية حياته وحتى بعد الموت ، الدم أمام عينيه ليس فقط انتقامًا لخيانة يشوع ، إنه أيضًا انتقام من وعي مدمر ، وغرور مفقودة - ربما كانت هذه هي الطريقة التي فُسِّرت بها الصورة المدعي العام بولجاكوف ، وهو يعمل على "السيد ومارجريتا".
أوضح دليل على صحة العبارة حول العلاقة بين خيانة النفس وشخص ما قدمه شكسبير في "هاملت".
دعونا نتذكر بولونيوس ، الذي علم ليرتس والذي ادعى أنه فقط من خلال كونه صادقًا مع نفسه يمكن أن يكون المرء صادقًا مع الآخرين. وفي سونيتته التاسعة ، يكرر شكسبير أنه يخون نفسه بعدم حب أي شخص في العالم كله.
قبلة الخائن ليهوذا - الخائن الأكثر شهرة في العالم ، والذي نطق اسمه بازدراء حتى يومنا هذا - يهوذا الإسخريوطي ، قيم نفسه بثمن العبد - ثلاثون قطعة من الفضة ، الذي أصبح خائنًا بدافع الجشع فقط (لأنه لم تكن هناك اتهامات ضد المسيح).
خيانة يهوذا
وكما يقول الكهنة بالتحديد من هذا الحسد والطموح وسائر الذنوب الجسيمة التي نمت من الخيانة.
يجب على كل واحد منا ، بينما يظل حراً ، في نفس الوقت أن يسترشد في أفعاله بإحساس بالمسؤولية. ومرة أخرى ، الخيار هو أن تظل على طبيعتك ، أو أن تنحاز إلى مثل هذا الشر المغري والمغري.
اختار يهوذا - وقتل بالفراغ الذي خلقه بالخيانة. ولم تصبح ثلاثون قطعة من الفضة ثمنًا للخيانة فحسب ، بل أصبحت أيضًا ثمنًا لفقدان الضمير والشرف والنفس.
